Čekajte samo da vidite tu nadahnutu upotrebu baštenskih makaza, tegova, video kaseta i video rikordera, vrele vode, anestetika...
Originalni naslov: Kynodontas
Scenario: Giorgos Lanthimos, Efthymis Filippou
Uloge: Christos Stergioglou, Michelle Valley, Aggeliki Papoulia, Hristos Passalis
Žanr: drama
Trajanje: 94 min.
Proizvodnja: Grčka, 2009.
Grčki Očnjak mogao bi se opisati kao "sirotinjski Haneke". Pritom se ovo o sirotinji odnosi isključivo na svedeni stil prilično banalne fotografije i statične režije (mirni kadrovi, malo kretanja kamere, frejming koji deluje nehajno, nesimetrično, često sa "odsečenim" glavama glumaca...). Što se tiče tematike i klinički hladnog pristupa njenoj obradi, tu nema dileme - Giorgos Lanthimos je Hanekeov davno izgubljeni polubrat.
Hanekeovsko je to ledeno seciranje srednjeklasne porodice i razotkrivanje laži na kojima ona počiva, a naročito ogoljavanje sposobnosti običnih, prosečnih ljudi za Zlo. To Zlo se otkriva u naizgled malim stvarima. Ali, kako Lanthimos pokazuje, ne postoje male stvari. Zlo je u detaljima.
Očnjak dimenzije Zla otkriva postepeno, isprva zbunjujućim detaljima: upoznajemo porodicu pomalo čudnu (nisu li ovi adolescenti – dve sestre i brat- malo matori za detinjaste igre?), čujemo dijaloge pomalo uvrnute ("reč telefon znači – slanik"?), ali tek vremenom otkrivamo duboku patologiju ispod. Kako bi decu zaštitili od Zla spoljašnjeg sveta, roditelji su napravili samodovoljni mikrokosmos gde važe pravila specijalno kreirana za njega. Deca su odrasla iza visokih zidova kuće van grada, bez TV-a, novina, knjiga, škole... Sve što "znaju" o svetu, znaju na osnovu onoga što su im roditelji rekli.
Tiha jeza tinja iz kontrasta između "normalnosti" likova na platnu i vrednosti gledaoca. Mi znamo da je svet u kome oni žive lažan i otrovan, ali oni to ne znaju. Ova "deca" žive u zatvoru za koji veruju da je za njihovo dobro, radi zaštite od monstruma u haosu napolju. Ona prihvataju tiraniju jer je uopšte ne percipiraju kao takvu: ona i ne znaju za drugo.
Očnjak je eksplicitna osuda mehanizama vaspitanja, odnosno potencijala za indoktrinaciju koji su inherentni svakom neupitnom nametanju vrednosti i gušenja slobode izbora. Totalitarizam ne kreće samo "odozgo", iz maglina Sistema, već i odozdo – iz porodice. Kako gore, tako dole, stara je ezoterijska formula koja u ovom filmu poprima neočekivano zlokobne, antiutopijske razmere.
Kao i kod Hanekea, privid mira i nedešavanja samo je pozadina za brutalne scene koje će vam se urezati u sećanje. Jer, laži na kojima počiva ovaj mikro-svet ne mogu da traju večno: a kada zidovi zatvora počnu da se krune, potrebno je sve više nasilja da se pritajeni nemir drži pod kontrolom. Bar još neko vreme.
|
FEST 2010. na Popboksu: |
NAPOMENA:
Komentari ne odražavaju stav redakcije Popboksa već je ono što je u njima napisano isključivo stav autora komentara.
Da bi vaš komentar bio objavljen potrebno je da bude vezan za sadržinu teksta, odnosno da predstavlja mišljenje o objavljenom tekstu.
Nećemo objavljivati uvredljive, nepristojne i netolerantne komentare, kao ni one čijim bi se objavljivanjem prekršio Zakon o javnom informisanju.
Ukoliko nam u komentaru ukažete na činjeničnu, gramatičku, slovnu, tehničku i sl. grešku, bićemo vam zahvalni i prosledićemo informaciju odgovornima u redakciji, ali taj komentar nećemo objaviti.
Komentare koji se tiču uređivačke politike nećemo objavljivati, sve predloge (i zamerke, pohvale...) koje imate možete nam poslati e-mailom.
Komentari
-
Ilke (gost)
| 05.03.2010. 07.49.57
Jes vala, zanimljiv film...
-
Dosada Bozija (gost)
| 05.03.2010. 13.22.55
Kad gledamo filmove o "srednjeklasnim porodicama", obicno gledamo prikaze nasilja i razgrtanje dekadentne trulezi. Kad gledamo filmove o filmskim producentima, koji daju novac za filmove o "srednjeklasnim porodicama", obicno gledamo filmove o simpaticnim i pomalo naivnim poslenicima, koji se samo trude da se snadju u surovim okolnostima, koji su sami sebi nametnuli. Mislim da je istina obrnuta do granice paradoksa i da Ognjanovic i ostali, kada pevaju hvalospeve Fon Triru, Hanekeu i ostalima, to propustaju da vide. Ovakvi i slicni filmovi se uglavnom zasnivaju na projekcijama, koje mocni poslenici filmske industrije imaju o "srednjoj" i nizim klasama, koje inace ne poznaju jer im vec odavno ne pripadaju. Dekadencija i izopacenost zapravo pociva u njihovim umovima, kao i umovima svih onih predstavnika "srednjih" i "nizih" klasa, koji za svoj vrhunski eticki kriterijum postave medije. Jer se kroz medije i mogu sagledati sve "mesijanske" teznje poslenika filmske industrije i finansijske oligarhije. Oni razmisljaju ovako: "Ako dokazemo da su siromasni i srednje bogati izopaceni, pokvareni i predodredjeni na svaku gadost, zato sto ne zele da gledaju TV i citaju knjige, onda cemo dokazati da smo mi 1. Daleko od pokvarenosti i izopacenosti, jer ne samo da citamo knjige i gledamo filmove, vec stampamo knjige i pravimo filmove. 2. Da smo samo mi sposobni da dekadentni trulez, koji postoji kod onih od kojih s pravom uzimamo novac, speremo, pa ako treba i odstranimo sa sve izvorom istog." Zato ovakvi filmovi ne sluze nicemu (osim mozda propustanju trauma svakodnevice kroz medijski ventil) i redovno promasuju cilj: da poprave one slojeve drustva, koji su mnogo manje pokvareni od onih slojeva, iz kojih dolaze filmovi.
-
Martin Silenus (gost)
| 05.03.2010. 15.50.06
Stvarno si dosada božija. Otkud ti znaš da neko ko pripada višoj klasi pojma nema kako je onima u nižoj i srednjoj klasi? Možda je tim klasama i sam nekada pripadao. To što se popeo više, ne mora obavezno da znači da će mrzeti ili treba da mrzi milje iz kojeg je potekao. A tu je i pitanje empatije. Ako doslovno primenimo tvoja teoretisanja, ispada da svaki pripadnik više klase automatski želi da pokaže kako su oni iz nižih klasa - dekadentni trulež. I dalje, otkud ti znaš da su oni koji dolaze iz nižih klasa obavezno "mnogo manje pokvareni" od "onih slojeva, iz kojih dolaze filmovi?" I ko je rekao da filmovi imaju ili da moraju imati neki cilj, na primer da "poprave" neki sloj društva? Na ovaj način teško da se išta može popraviti. Može se ukazati na problem. Mogu se postaviti pitanja i eventualno pružiti odgovori koji nikog ne obavezuju. I mogu se, naravno, ponuditi alternative. Ali od popravki nema ništa.
-
Dosada Bozija (gost)
| 05.03.2010. 21.44.48
Naravno da sam Dosada Bozija, zato sam i odabrao to ime. :) Ja uopste ne govorim o tome sta neko oseca kada se "popne" za jednu klasu, ili ostane na nivou prethodne... Ja govorim o tome da klase uopste ne postoje, to je marksisticka predrasuda. Postoje samo ljudi na istoj visini, privezani za Zemlju silom teze. Ono sto ljude razdvaja nisu "klase", vec odnos prema drugim ljudima. Oni koji finansiraju filmove se gordo preuznose i, da bi opravdali svoju niskost, pripisuju tu istu niskost nekakvim "srednjeklasnim porodicama", na ciju izopacenost treba ukazati, da slucajno publika ne bi sebi dozvolila manjak obrazovanja, hriscanski moral ili tvrdoglavu vernost porodicnim vrednostima. Oni ukazuju na "problem", posto ga prethodno izmisle. Sa svim ostalim sto si rekao se slazem, jedino sto sam ja sve to - i da su ovakvi filmovi treba da ukazu na "zlo za nase dobro", da autori dobro znaju sa kakvim perverznjacima imaju posla, da je "srednja klasa" trula i da prosvecene filmadzije jedine mogu da nam ponude stvarnu sliku o drustvu u kome mi zivimo svaki dan... - sve sam ja to saznao iz teksta.
-
Novak Grozni (gost)
| 06.03.2010. 00.14.41
Vrlo zanimljivo seciranje filma u kome su glavni junaci-idioti(dakle UMNO ZAOSTALE OSOBE).Ne naglasiti tu činjenicu znači zaobići suštinsko pitanje-ZAŠTO SNIMATI FILM O IDIOTIMA,hladnokrvno bilježeći njihovu repetitivnu, iritirajuću, idiotsku stvarnost?
-
ja (gost)
| 17.03.2010. 14.42.39
"Hanekeovsko je to ledeno seciranje srednjeklasne porodice i razotkrivanje laži na kojima ona počiva..."
wtf?
previse ste vi ucitali u ovaj film.
dosta je ocigledno (pregrst clue-ova) da im ovo nisu deca, nego da je rec o nekakvoj natasa kampus situaciji.
A i da nije, sve je toliko ekstremno da nema govora o "seciranju srednjeklasne porodice"
ok je film, ali nemojmo vredjati Hanekea.
Morate biti prijavljeni da biste komentarisali tekstove.